紫寶山眞廣寺

　かの有名な聖徳太子の『十七条憲法』の言葉です。「和をもって尊しとなす」は、平和の精神を説く言葉としてあまりに有名ですが、この言葉はさらにその人間のありさまに光を当ててくれる言葉です。

『 相共に 賢く 愚かなること  鐶の端　無きが如し　』

　たとえがとてもよくできており、秀逸だ、と思ったのが『鐶（みみかね）』です。鐶は金属で作られた輪です。古代、引き出しの取っ手や、馬の轡（くつわ）や牛の鼻輪に使われるなど、昔から現代まで、生活の一部であった道具です。輪である以上、どこが始まりで、どこが終わりという「端（はし）」がありません。太子はそこをご覧になって、この言葉を紡がれたのでしょう。

　重要なことは、この「端がない」のが私たち人間も同じだ、と仰っていることです。「相共に」つまり私たちは、お互い「賢く・愚かである」と。賢さも愚かさも私たちの中に共存していることを、わずかな言葉で教えてくださっています。

　一方、世界を見渡せば、誰もが誰かを攻撃している、そんな世界しか見えて来ないように思います。ネットでも、新聞でも、誰が悪い、彼が悪い、そして私は悪くない……。

　しかし、そうして世の中の人々を眺め、「みんな自分だけが正しいと思っている」と嘆く私自身はどうなのでしょう。いつの間にか、自分だけはその愚かさを見抜いているつもりになってはいないでしょうか。

　この言葉の前後には、こんな言葉もあります。

　『我、必ず聖に非ず。彼、必ず愚かなるに非ず。共に是れ凡夫ならくのみ。』※1

　『彼人、瞋ると雖も、還りて我が失を恐れよ。』　※2

　他人の過ちを前にするとき、私たちは過ちを見つめることには熱心でも、自分自身の姿を見失いやすいものです。もちろん、過ちを見過ごしてよいわけではありません。大切なのは、他人の過ちを正そうとする、その私自身のありようが、大丈夫かと問い返されることでしょう。

　聖徳太子の説かれる「和」とは、ただ争わず、仲良くすることではないのでしょう。自分こそ正しいという思いを仏の眼差しに直されながら、それでも他者と共に生きていく。その難しさにこそ、「和」の深い意味があるように思います。

　自ら心に刻みたい言葉です。【住職】